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暗中，为作光明；于贫穷者，令得伏藏”的话语不就是对人们的多层次需要所作的扼要而具体的说明吗？那么多的合理需要，谁会有这个可以使之一切如意的能力呢？这样的能力，不要说我们没有，恐怕就连我们的佛陀也是无能...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140777321.html
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行愿品》有一段经文说，一个人到了临终最后一刹那，什么法都保不住——身体的诸根要散坏、一切亲属要舍离、一切威势都退失，辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏一切都带不走，只有大愿王...
省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]
菩提心|省庵大师|发心
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15174881579.html
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云：‘是人临命终时，一切诸根，悉皆散坏，一切亲属，悉皆舍离，一切威势，悉皆退失，乃至象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随，唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前，一刹那间，即得往生极乐世界。’灵峰九...
不详
|五明研究|
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智慧全部都会自然而然流露出来。上师如意宝的道歌也讲，不用特别勤作，也不用特别苦修，只直视分别念，到时候智慧的伏藏自然而然就会流露出来。到这个时候，利益众生就没有任何困难，也没有必要“你可不...
索达吉堪布
解义慧剑|般若|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08552187556.html
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是密宗特有的。在密宗的历史上，有些高僧大德生病的方式很恐怖，其圆寂的方式也很残忍，他们的表现，甚至比普通人的表现还差。这是为什么呢？在这些现象当中，有一些特别的意义，之所以这些伏藏大师，或真正的密宗...
佚名
|论坛精华|
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四心滴》等众多大圆满法中，都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径往生法。伏藏大师列绕朗巴等大成就者的著作中就有许多不同种类的净土灌顶与修法仪轨，嘎举派的恰美仁波切等许多密宗行者临终时也都回...
索达吉堪布著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
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圣佶法师有时领众修法或拜“大悲忏”功德圆满，回向给十方有情众生时，都会提到：“佛光注照，本命元辰。灾星退度，福星降临。”而许多人依照仪轨修法，...
无著虚风
眷属
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/214434599.html
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【原经文，以下同】
说是语已。即时阿难及诸大众。得蒙如来开示密印般怛罗义。兼闻此经了义名目。
【宣化上人讲述（以下同）】
佛说后，即时阿难及大众都承蒙如来开示秘密心印，持诵白伞盖神咒的...
宣化上人讲述
|楞严经|因果|轮回|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/0821484704.html
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甘露丸在显宗不怎么强调，密宗里却十分讲究。甘露丸的来源，大部分都是从莲花生大师传下来的。后来由真正的伏藏大师挖掘出来。需要注意的是，不是所有的甘露丸都有益。一些所谓的甘露丸吃下去以后，不但没有功德，还会...
慈诚罗珠
|慈诚罗珠|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1731505713.html
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》，后转为伏藏（此法品后由贡珠·云丹嘉措所掘出）。公元十一世纪初，阿底峡尊者应吐蕃王后裔绛曲俄邀请，到藏地宏扬佛法。曾多次开圣口给阿底峡作授记的度母铜像和尊者亲手塑制的度母像都供奉在著名...
布楚仁波切
度母|观音|观世音|绿度母
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2127128715.html